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廉语清风 | 俭者心常富

“俭者心常富”语出五代谭峭《化书》,, ,,,意为节俭的人心田经常感应富足。。。。此句古训道出了外在节俭与心田富足之间的内在关联,, ,,,也给今人以启示,, ,,,外持节俭,, ,,,内求心富,, ,,,方能行稳致远。。。。

老子云:“知足者富。。。。”众人常将富足与款子财产等同视之,, ,,,殊不知心之富足,, ,,,方为真富。。。。俭,, ,,,也并非小气、寒酸之谓,, ,,,而乃控制之道,, ,,,是心田对物欲的自动榨取、选择和逾越,, ,,,是一种生命智慧、修身境界和价值追求。。。。司马光《训俭示康》言:“夫俭则寡欲,, ,,,君子寡欲,, ,,,则不役于物,, ,,,可以直道而行;;;小人寡欲,, ,,,则能谨身节用,, ,,,远罪丰家。。。。故曰:‘俭,, ,,,德之共也。。。。’”俭者,, ,,,正因知足寡欲,, ,,,不被物欲羁绊和牵累,, ,,,故能专注于自我心田生长和内在精神寻找,, ,,,为学修德、爱民助人、专注事业、追求人心理想。。。。当一个人精神天下富足丰盈,, ,,,心田自然也是充分、富足的。。。。

回溯历史长河,, ,,,无数古圣先贤以节俭为人生圭臬。。。。颜回“一箪食,, ,,,一瓢饮,, ,,,在陋巷,, ,,,人不堪其忧,, ,,,回也不改其乐”,, ,,,他始终勤学不倦,, ,,,心田丰裕着对儒家大道的忠诚信仰、向众人撒播儒家政治主张的坚定志向,, ,,,这种“贫而乐道”的生命实践,, ,,,映照出逾越物质的精神丰盈。。。。诸葛亮用生命践行“俭以养德”的箴言,, ,,,临终时家产不过“桑八百株,, ,,,薄田十五顷”,, ,,,将所有心力投入到实现再起汉室的理想之中,, ,,,在大我之境中实现了生命的丰盈……他们追求节俭恬淡,, ,,,用自己的现实验动诠释了心之富足的真正内在。。。。

在共产党人的字典里,, ,,,崇俭戒奢不但是一种生涯态度,, ,,,更是一种精神追求。。。。一代代共产党人心怀对马克思主义的信仰、对共产主义的信心,, ,,,节俭奋斗、忠贞不渝。。。。井冈山时期,, ,,,各人吃红米饭、南瓜汤和野菜,, ,,,党的向导同志都是身着粗布,, ,,,脚穿芒鞋。。。。延安时期,, ,,,美国记者埃德加·斯诺曾这样形貌其时的场景,, ,,,“毛泽东住在简陋的窑洞里,, ,,,穿的是打了补丁的衣服,, ,,,吃的是小米饭和辣椒土豆丝;;;周恩来睡在土炕上;;;彭德怀穿的背心是用缴获仇人的下降伞做的”。。。。新中国建设以来,, ,,,焦裕禄、谷文昌、杨善洲等许多优异党员干部秉持节俭之德,, ,,,在为国分忧、造福于民、助人为善的奉献历程中实现自我价值和人心理想,, ,,,誊写着心灵富足的篇章。。。。焦裕禄在兰考事情时代,, ,,,生涯极其简朴,, ,,,衣服总是补了又补,, ,,,办公桌破旧不堪却舍不得替换,, ,,,一心只为兰考人民治好外地的风沙、洪涝和盐碱化问题。。。。

心若知足,, ,,,陋室亦如华屋;;;人若寡欲,, ,,,粗茶淡饭亦有至味。。。。新修订的《党政机关厉行节约阻挡铺张条例》提出:“指导干部职工增强节约意识、珍惜物力财力,, ,,,起劲培育和形成重视节约、厉行节约、阻挡铺张的机关文化。。。。”党员干部要以俭养心,, ,,,以俭兴业,, ,,,将节俭的理念贯串到事情和生涯的方方面面,, ,,,在节俭中坚守清廉,, ,,,在为民服务中丰裕心田。。。。

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