“俭者心常富”语出五代谭峭《化书》,,,,,意为节俭的人心田经常感应富足。。。。此句古训道出了外在节俭与心田富足之间的内在关联,,,,,也给今人以启示,,,,,外持节俭,,,,,内求心富,,,,,方能行稳致远。。。。
老子云:“知足者富。。。。”众人常将富足与款子财产等同视之,,,,,殊不知心之富足,,,,,方为真富。。。。俭,,,,,也并非小气、寒酸之谓,,,,,而乃控制之道,,,,,是心田对物欲的自动榨取、选择和逾越,,,,,是一种生命智慧、修身境界和价值追求。。。。司马光《训俭示康》言:“夫俭则寡欲,,,,,君子寡欲,,,,,则不役于物,,,,,可以直道而行;;;小人寡欲,,,,,则能谨身节用,,,,,远罪丰家。。。。故曰:‘俭,,,,,德之共也。。。。’”俭者,,,,,正因知足寡欲,,,,,不被物欲羁绊和牵累,,,,,故能专注于自我心田生长和内在精神寻找,,,,,为学修德、爱民助人、专注事业、追求人心理想。。。。当一个人精神天下富足丰盈,,,,,心田自然也是充分、富足的。。。。
回溯历史长河,,,,,无数古圣先贤以节俭为人生圭臬。。。。颜回“一箪食,,,,,一瓢饮,,,,,在陋巷,,,,,人不堪其忧,,,,,回也不改其乐”,,,,,他始终勤学不倦,,,,,心田丰裕着对儒家大道的忠诚信仰、向众人撒播儒家政治主张的坚定志向,,,,,这种“贫而乐道”的生命实践,,,,,映照出逾越物质的精神丰盈。。。。诸葛亮用生命践行“俭以养德”的箴言,,,,,临终时家产不过“桑八百株,,,,,薄田十五顷”,,,,,将所有心力投入到实现再起汉室的理想之中,,,,,在大我之境中实现了生命的丰盈……他们追求节俭恬淡,,,,,用自己的现实验动诠释了心之富足的真正内在。。。。
在共产党人的字典里,,,,,崇俭戒奢不但是一种生涯态度,,,,,更是一种精神追求。。。。一代代共产党人心怀对马克思主义的信仰、对共产主义的信心,,,,,节俭奋斗、忠贞不渝。。。。井冈山时期,,,,,各人吃红米饭、南瓜汤和野菜,,,,,党的向导同志都是身着粗布,,,,,脚穿芒鞋。。。。延安时期,,,,,美国记者埃德加·斯诺曾这样形貌其时的场景,,,,,“毛泽东住在简陋的窑洞里,,,,,穿的是打了补丁的衣服,,,,,吃的是小米饭和辣椒土豆丝;;;周恩来睡在土炕上;;;彭德怀穿的背心是用缴获仇人的下降伞做的”。。。。新中国建设以来,,,,,焦裕禄、谷文昌、杨善洲等许多优异党员干部秉持节俭之德,,,,,在为国分忧、造福于民、助人为善的奉献历程中实现自我价值和人心理想,,,,,誊写着心灵富足的篇章。。。。焦裕禄在兰考事情时代,,,,,生涯极其简朴,,,,,衣服总是补了又补,,,,,办公桌破旧不堪却舍不得替换,,,,,一心只为兰考人民治好外地的风沙、洪涝和盐碱化问题。。。。
心若知足,,,,,陋室亦如华屋;;;人若寡欲,,,,,粗茶淡饭亦有至味。。。。新修订的《党政机关厉行节约阻挡铺张条例》提出:“指导干部职工增强节约意识、珍惜物力财力,,,,,起劲培育和形成重视节约、厉行节约、阻挡铺张的机关文化。。。。”党员干部要以俭养心,,,,,以俭兴业,,,,,将节俭的理念贯串到事情和生涯的方方面面,,,,,在节俭中坚守清廉,,,,,在为民服务中丰裕心田。。。。