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为官者当为民造福，，，，但求事功，，，，不事张扬。。包拯在一首诗中写道：“铁面无私赤心忠，，，，做官不可念叨功。。操劳本是分内事，，，，拒礼为开清廉风。。”包拯一生朴直不阿，，，，为民办案，，，，从不念及自己收获，，，，但其功业泽被后世，，，，被誉为“包青天”。。

劝君不必镌顽石，，，，路上行生齿似碑。。群众的眼睛是雪亮的，，，，为官者有没有收获，，，，群众看在眼里、记在心里。。东汉上将冯异，，，，就是一位不爱念叨自身收获的人，，，，史书纪录：“异为人谦退不伐，，，，行与诸将邂逅，，，，辄引车避道。。进止皆有表识，，，，军中号为整齐。。每所止舍，，，，诸将并坐论功，，，，异常独屏树下。。军中号曰‘大树将军’。。”

共产党人谋的是宽大人民的幸福，，，，我们党没有自己的任何私利可言，，，，党的干部更不应经常念叨自己的收获。。在我们党内，，，，无论是三让“上将”军衔的许光达，，，，照旧“二让司令一让元帅”的粟裕；；；；
；；无论是吟出“新功未建愧高坐，，，，老本无多早啃完”的董必武，，，，照旧写出“一饭膏粱颇不薄，，，，忸怩万家黎民心”的田家英……他们为党和人民殚精竭虑，，，，但都没有被收获和盛名迷住双眼，，，，而是时刻“三省吾身”，，，，为党和人民再立新功。。

我们常讲，，，，收获是“公劳”，，，，而不是“私劳”。。党员干部都应熟悉到，，，，有了收获究竟该算在谁的头上。。陈云以为必需摆正三个因素的序次：“头一个是人民的实力，，，，第二个是党的向导，，，，第三才轮到个人。。”他还说，，，，“我们是党员，，，，在党的向导下，，，，适合黎民的要求，，，，做了一点事，，，，云云罢了，，，，一点不可自满。。”老一辈革命家大都是这样，，，，不念功、不贪功，，，，把收获记在整体的身上。。

《后汉书》中有一句话说得好：“夫使功者，，，，不如使过。。”它告诉我们，，，，虚心使人前进，，，，自满使人落伍，，，，一味贪功就可能障碍不前，，，，勇于接受教训才华大步向前。。这就要求向导干部从效果中总结缺乏，，，，从履历中看到教训，，，，从而纠正过失、补齐弱项，，，，争取新的更大成绩。。

为政之道，，，，重在政绩观。。提倡为官者不可常念叨功，，，，绝不是不去创立新业绩，，，，而是科学掌握功成的“有我”与“无我”。。事实上，，，，显功是收获，，，，潜功也是收获；；；；
；；一天两天的成绩是收获，，，，一年两年的铺垫性事情更是收获。。向导干部应树牢准确政绩观，，，，有功成不必在我的精神境界、功成肯定有我的历史继续，，，，发挥钉钉子精神，，，，知重负重、苦干实干，，，，不慕虚荣、不务虚功、不图虚名，，，，为人民创立出实着实在的收获。。

为官者不可念叨功，，，，尚有一层意思就是向导干部不可常说自己的政绩，，，，但要经常念叨整体收获和下属效果。。只有充分尊重下属的创立精神和奉献精神，，，，多对他们的效果予以肯定和表扬，，，，才华引发下属做事创业的起劲性、自动性，，，，形故意往一处想、劲往一处使的团结协力，，，，配合创立新的胜利和荣光。。

少想功名，，，，多做作业。。今天，，，，我们要以新的伟大奋斗开立异的历史伟业。。向导干部更需客观熟悉效果前进，，，，准确看待收获声誉。。正如陈毅所言：“第一想到不忘本，，，，来自人民莫作恶。。第二想到党作育，，，，无党岂能有所作？？？？？第三想到衣食住，，，，若无人民岂能活？？？？？第四想到虽有功，，，，岂无过失应惭怍。。”