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公与廉，，，，，自古即是为政之要。。。。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，，，，，明达政事。。。。”意思是说，，，，，公正清廉地约束自己，，，，，才华通达事理地处理公务。。。。秉公廉方立，，，，，守廉公方保，，，，，对为政者而言，，，，，“公廉”二字相辅相成、不可支解。。。。

东汉时期的涿郡太守杨震，，，，，“性公廉、不受私谒”，，，，，无论身处何境，，，，，始终清廉奉公，，，，，严酷执法，，，，，坚持优异的官德。。。。面临送礼，，，，，其“天知，，，，，神知，，，，，我知，，，，，子知”的言论撒播至今，，，，，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。。。。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，，，，，便自无他患害。。。。”意在申饬为官者必需做到严于律己，，，，，既公正又清廉，，，，，事情勤劳严谨，，，，，白天黑夜都不懈。。。。，，，，坚持如临深渊、如履薄冰的审慎，，，，，才不会铸成大错。。。。

西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平，，，，，临财莫如廉。。。。廉平之守，，，，，不可攻也。。。。”这是孔子的学生子贡将出任信阳主座，，，，，向先生孔子离别时，，，，，孔子给他讲的为官做人的原理。。。。意思是说，，，，，为官一任，，，，，没有什么比公正公正更得民心；；
；；；面临钱财，，，，，没有什么比清廉不贪更为难堪。。。。一个人若是拥有清廉公正的操守，，，，，就可以经受种种磨练，，，，，立于不败之地。。。。子贡谨记先生教育，，，，，在地方颇有政绩。。。。

元朝张养浩在所著《牧民忠言》中谈道：“既受命以牧斯民矣，，，，，而不可守公廉之心，，，，，是自不爱也，，，，，宁不为世所诮耶！”其意在申饬为官者，，，，，既然受命治理一方黎民，，，，，就要坚持公正清廉之心，，，，，否则就是不敬重自己，，，，，定会受到众人的谴责。。。。无独吞偶，，，，，同朝代廉官刘斌，，，，，去世前没有给家人留下什么工业，，，，，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守，，，，，毋黩货以丧身败家。。。。”其意在申饬子孙子女，，，，，为官要坚守清廉、秉持公正，，，，，不要由于贪污受贿而杀绝自己、松懈家风。。。。

从官重公慎，，，，，立身贵廉明。。。。为官治政，，，，，最主要的就是秉持公正之心、坚持清廉操守，，，，，这样才华办事明、立身稳。。。。清代廉吏于成龙，，，，，在福建任职时，，，，，看到有官府小吏勾通奸恶势力践踏黎民，，，，，决议为民主持公正。。。。他宣布《申饬差扰檄》说明：“衙蠹肆害，，，，，法所必诛。。。。本司总持风纪，，，，，首以除蠹安民为事，，，，，岂容狐辈假威，，，，，公行无忌！”经由于成龙的大力整治，，，，，整个臬司衙门“仕宦慑服，，，，，闽俗翕然一变”。。。。于成龙去世后，，，，，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事，，，，，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器罢了”，，，，，别无余财。。。。黎民感念其既公又廉，，，，，为之痛哭流涕。。。。

公正方可立信，，，，，清廉才华立身。。。。党员干部当把公廉作为一种精神追求，，，，，面临诱惑磨练，，，，，不偏私、不贪财，，，，，知敬畏、守底线，，，，，公正用权养政德、清廉自律严私德，，，，，将公与廉铭于心、践于行，，，，，在克己自律中夯实立身之基，，，，，担起肩上重任。。。。