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公与廉，，，，自古即是为政之要。。。。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，，，，明达政事。。。。”意思是说，，，，公正清廉地约束自己，，，，才华通达事理地处理公务。。。。秉公廉方立，，，，守廉公方保，，，，对为政者而言，，，，“公廉”二字相辅相成、不可支解。。。。

东汉时期的涿郡太守杨震，，，，“性公廉、不受私谒”，，，，无论身处何境，，，，始终清廉奉公，，，，严酷执法，，，，坚持优异的官德。。。。面临送礼，，，，其“天知，，，，神知，，，，我知，，，，子知”的言论撒播至今，，，，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。。。。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，，，，便自无他患害。。。。”意在申饬为官者必需做到严于律己，，，，既公正又清廉，，，，事情勤劳严谨，，，，白天黑夜都不懈怠，，，，坚持如临深渊、如履薄冰的审慎，，，，才不会铸成大错。。。。

西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平，，，，临财莫如廉。。。。廉平之守，，，，不可攻也。。。。”这是孔子的学生子贡将出任信阳主座，，，，向先生孔子离别时，，，，孔子给他讲的为官做人的原理。。。。意思是说，，，，为官一任，，，，没有什么比公正公正更得民心；；面临钱财，，，，没有什么比清廉不贪更为难堪。。。。一个人若是拥有清廉公正的操守，，，，就可以经受种种磨练，，，，立于不败之地。。。。子贡谨记先生教育，，，，在地方颇有政绩。。。。

元朝张养浩在所著《牧民忠言》中谈道：“既受命以牧斯民矣，，，，而不可守公廉之心，，，，是自不爱也，，，，宁不为世所诮耶！”其意在申饬为官者，，，，既然受命治理一方黎民，，，，就要坚持公正清廉之心，，，，否则就是不敬重自己，，，，定会受到众人的谴责。。。。无独吞偶，，，，同朝代廉官刘斌，，，，去世前没有给家人留下什么工业，，，，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守，，，，毋黩货以丧身败家。。。。”其意在申饬子孙子女，，，，为官要坚守清廉、秉持公正，，，，不要由于贪污受贿而杀绝自己、松懈家风。。。。

从官重公慎，，，，立身贵廉明。。。。为官治政，，，，最主要的就是秉持公正之心、坚持清廉操守，，，，这样才华办事明、立身稳。。。。清代廉吏于成龙，，，，在福建任职时，，，，看到有官府小吏勾通奸恶势力践踏黎民，，，，决议为民主持公正。。。。他宣布《申饬差扰檄》说明：“衙蠹肆害，，，，法所必诛。。。。本司总持风纪，，，，首以除蠹安民为事，，，，岂容狐辈假威，，，，公行无忌！”经由于成龙的大力整治，，，，整个臬司衙门“仕宦慑服，，，，闽俗翕然一变”。。。。于成龙去世后，，，，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事，，，，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器罢了”，，，，别无余财。。。。黎民感念其既公又廉，，，，为之痛哭流涕。。。。

公正方可立信，，，，清廉才华立身。。。。党员干部当把公廉作为一种精神追求，，，，面临诱惑磨练，，，，不偏私、不贪财，，，，知敬畏、守底线，，，，公正用权养政德、清廉自律严私德，，，，将公与廉铭于心、践于行，，，，在克己自律中夯实立身之基，，，，担起肩上重任。。。。